Centre d'Analyse des Rhétoriques Religieuses de l'Antiquité

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 Cicéron, Fins des biens et des maux. José Kany-Turpin.Traduction, introduction, notes, chronologie, bibliographie et index, GF Flammarion, Paris 2016.
 Encyclopédisme et eudémonisme dans le Liber de philosophia de Varron.
 Figures mythiques et discours religieux dans l’Empire gréco-romain.
 Introduction : Un nouveau visage de Beatus Rhenanus, partisan d’une réforme de l’Eglise.
 Jouer pour la cité. Une histoire sociale et politique des musiciens professionnels de l’Occident romain, A. Vincent, BEFAR 371, École Française de Rome.
À l’école des ancients rhéteurs
Acilius
Actes du Colloque « Séduction et magie », 27-28 octobre 2016, Tunis, Faculté des Lettres et Sciences humaines de Tunis.
Ælius Aristide écrivain
Ælius Aristide écrivain.
Aelius Aristide, égal de Démosthène ? Réflexions sur la réception d’Aristide à la Renaissance
Aelius Aristide et la comédie.
Aelius Aristide et la rhétorique de l’hymne en prose
Aelius Aristide et le vin
Affiche A Medical Concept of the Divine: Hippocrates, De morbo sacro. “Theology” and “Science”
Alejandra Guzman Almagro,  «Des noms anciens pour des peurs modernes : Le lexique des fantômes dans  De spectris de Ludwig Lavater»
Alexandre le Grand. Les risques du pouvoir. Textes philosophiques et rhétoriques traduits et commentés
Alexandre le Grand. Les risques du pouvoir, Textes philosophiques et rhétoriques traduits et commentés par Laurent Pernot
Algunas observaciones sobre el humor de Luciano
Ammien Marcellin, l'Orient et les Orientaux dans l’Empire au IVe siècle.

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