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L'École Républicaine est-elle le fruit des idées et de valeurs protestantes ?
Butenschön Jean-Frédéric
Petite histoire des récompenses : l'approche protestante de L.-F.F. Gauthey (1795-1864)
L'éducation populaire chez les protestantes au début du XIXe siècle : de la fonction de "petite école des deux cités" des premières Écoles du Dimanche françaises (1814 à 1830)
La transmission religieuse : entre rupture et continuité, le cas des Écoles du Dimanche au XIXe siècle
Du bonheur de savoir lire: une approche protestante de la lecture et de l'école, celle des artisans du Réveil au début du XIXe siècle en France
Louis Frédéric François Gauthey (1795-1864), pasteur et pédagogue
Du rôle des fêtes et de la joie comme moyens d'exciter la jeunesse à l'étude et de lui inspirer l'amour de l'école : le cas des Écoles du Dimanche françaises du XIXe siècle
Pourquoi les Écoles du dimanche en France au XIXe siècle ? Une autre façon d’être protestant et laïc en France
L’héritage pédagogique de Gustave Monod (1885-1968), ou quelle(s) filiation(s) pour l’éducation Nouvelle ?
Les relations famille–école, pour éduquer l’enfant et l’élève
Le système des récompenses et des peines selon L.-F.F. Gauthey (1795–1864)
Admettre une norme
L'école du dimanche en France au XIXe siècle: pour croître en grâce et en sagesse
Le modèle d'éducation lancastérien, un dispositif éducatif protestant ?
Louis-Frédéric François Gauthey (1795-1864), pasteur et pédagogue: pour une pédagogie naturelle et pananthropique
Le pasteur Laurent Cadoret (1770-1861) et une de ses œuvres : l'École du Dimanche de Luneray
Maryline Baumard, La France enfin première de la classe
Les Écoles du dimanche en France de 1814 à 1882 comme auxiliaires des sociétés missionnaires. En quoi cette pédagogie missionnaire protestante fut-elle si féconde au XIXe siècle ?
Aufschlager Jean-Frédéric

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